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释迦牟尼死后，弟子们将其遗体火化，结成了许多晶莹明亮、五光十色、击之不碎的珠子，称为舍利子。还有其它的身骨、牙齿、毛发等等，也称为舍利。后来又加以扩演，凡“德行”较高的僧人死后烧剩的骨齿遗骸，也称为舍利...
江苏省南通中学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15552658202.html
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）以后，弘一三下福建，与泉州结下不解之缘，最后于民国三十一年（1942年）10月13日（阴历9月4日）晚8时圆寂于泉州温陵养老院晚晴室，终年63岁。遗体火化后舍利子分葬于泉州清源山弥陀岩和杭州虎跑寺。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16115259244.html
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然后两个门徒又回到家里去了。玛利亚却站坟墓外边痛哭；她痛哭的时候，就俯身向坟墓里面窥看，见有两位穿白衣的天使，坐在安放过耶稣遗体的地方；一位在头部，一位在脚部。那两位穿白衣的天使对她说：“女人！你哭什么...
杰仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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建造佛塔及佛寺的说法。据证伪者说，因为这些东西，也都是释迦去世后才有的。"释迦死后，他的遗体被烧成骨灰（Sarira，中译舍利），被放入塔中，是佛教最早建塔的起源。塔的梵文是 Stupa，中译窣靓婆。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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石门山（后称宝峰山，在今江西靖安县）作为自己的葬地。在洪州刺史李兼的支援下，由弟子和信徒将马祖遗体送到此地火化，建塔。此地后建泐潭寺。国子祭酒包佶撰写碑文，太常博士权德舆（759－818）撰塔铭。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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把埋入金乔觉遗体的塔院称为“肉身宝殿”，特别是明神宗朱翊钧也在万历中期赐金地藏塔以“护国肉身宝塔”之名。这些都与净土宗的教义、修炼方法、净土高僧之成化状态有密切的关系。
金乔觉成道后被弟子奉...
李 岩
|佛学论文|因明|五明|
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益西央禅师在他80岁那年的秋天，坐化于赤伽蒙约的山谷里，这个隐蔽的禅修地也是当虚空藏禅师坐化的地方。益西央圆寂后，他的弟子们将他的遗体运往安琼（An-cung）的隐蔽地，这时赤伽城的上空飘浮着五彩...
张亚莎
|佛学论文|因明|五明|
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，和几位朋友一同到埃及旅游，在导游的安排下去，参观金字塔并观赏木乃伊遗体。有一件奇怪且令人不解的事，当我们要走下阶梯看木乃伊时，看到墙壁上面有一块很大的石碑用英文写著：“以前，我跟你一样，以后，你会跟...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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来。这可见《般若经》胜于佛的遗体，所以在二分中，宁可选取《般若经》这一分了。《金刚般若波罗蜜经》说：“若是经典所在之处，则为有佛，若尊重弟子”；“若有此经，一切世间天、人、阿修罗所应供养，当知此处则为...
台湾 侯坤宏
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技和偏功，直至慧皎“加此二条，足成十数”，他本人并没有彻底改变这种观念。因此他在序篇中说： 然法流东土，盖由传译之勋……。至若慧解……、通感……、靖念安禅……、 弘赞毗尼……、忘形遗体……、...
王志远
|佛学论文|因明|五明|
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